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跟着故事游安徽:全椒“正月十六走太平”的旅游故事

【作者/来自】秦德著 【发表时间】2018-5-28

  在“安徽的第一个大文豪”吴敬梓的故乡全椒县,有一亘古至今的第一大民俗习惯:每年正月十六这天,城内万人空巷,四乡八邻扶老携幼,倾家出动,从凌晨到子夜,数十万人争相到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,络绎不绝,以此祈祷一年风调雨顺、逢凶化吉、消灾袪病、平平安安。现场人山人海,蔚为壮观,这就是闻名中外的全椒独有、中华唯一的传统民俗“正月十六走太平”。

  “正月十六走太平”是全椒一项重要民俗文化活动,也是中国历史上最早、传承时间最长的健身走活动,被誉为中华民俗文化的活化石,已被列入省级非物质文化遗产,并正在申报国家级“非遗”。2010年12月,全椒县“走太平”民俗文化健身走活动,被省体育局授予安徽省全民健身十大品牌之一。

  “走太平”作为一种习俗的由来,全椒素有“民间传说”和“文人传说”两种。

  民间传说是:东汉建武年间,彭城人(今徐州)刘平出任全椒长(秦、汉法令规定,人口不足万户称长,秩三百石至五百石;逾万户称令,秩六百石至千石。),为官清正,狱无系囚,德化所至,虎皆南渡。政有恩惠,百姓怀感,人或增赀就赋,或减年从役。有一年大荒,刘平将朝廷拨付可修三十里大城池的款项用于赈灾,余钱仅修了三里长的小县城,将“城包街”修成了“街包城”,这就是全椒老城反而被市肆包围的原因,成了古代建城史上一大奇怪现象。刘平因此获罪罢官,押解京城洛阳砍头。百姓得知消息后,倾城相送至城东小桥(今太平桥位置),挥泪而别,此日恰为正月十六。此后,每逢此日,全椒百姓必到此桥上焚香燃烛,祈祷祝愿,缅怀刘平,于是渐渐衍化为全椒一大民俗“走太平”,此小桥因此称作太平桥。也许是因为全椒百姓的祈福保佑,刘平押到京城后,得到大臣钟离意的帮助,不仅免于治罪,还荣任侍中、宗正之职,位列九卿,名垂青史。

  文人传说是据明、清《全椒县志》中关于南山烟墩的记载推演的。古代在军事要津五里、十里设烟墩以预警。全椒为通庐、滁要道,南山上有一烟墩,叫笔峰,形状很小。明永乐初年,有一术士提出,如把笔峰加高,则可多出举子(举人)。县学教谕吴颖就带领一班秀才负畚筑土。恰巧有位在全椒卫所屯田的总旗(低职武官)经过这里,见秀才做此无名之役,不禁出言相问。由于总旗出言唐突,将问话变成斥责:“你们这些秀才,不好好读书,做此无名之役干啥?”因此激怒了众人。秀才历来看不起武夫,于是众人又是怒骂,又是吐唾沫,又是扔土块,将总旗弄得灰头土脸。总旗回到南京后,心有余恨,通过同乡湖南籍御史向永乐帝禀告全椒人欲造反,在堆山峰,要出“主人”。湖南话“举”、“主”不分,总旗把“全椒出举子”误听为“全椒出主子”,主子就是皇帝。时永乐帝刚把侄子建文帝的皇位夺来,天下人心尚未臣服,正是心病,听说此事后怒不可遏,立即派大军前来血洗全椒。大军行至浦口,长江三日大风大浪,不能过江。此时滁州籍的都御史陈瑛,果断站出来,向皇帝禀告:椒人淳良,断不会造反,愿以身家性命作担保。于是永乐帝先派密使潜至全椒,秘密打探。密使见全椒市肆繁荣,百姓安居乐业,没有谋逆迹象。又来到笔峰尖,掘得铁符一枚,上有丹书“前有笔峰尖,后有腰带水,此地必出举人”之语句。密使将铁符带回南京,永乐帝一看,方才释怀。于是大军撤回,上书诬告的御史遭流放,总旗被诛杀,全椒终于得以免除不白之冤。陈瑛是有明一代著名酷吏,口碑不佳,但他却为全椒做了一件免遭屠城的大好事。陈瑛死后,全椒人星夜赶奔南京,将他的棺柩运回全椒,厚葬在东门太平桥旁高垅上。“走太平”为的是纪念全椒幸免于难,兼之怀念陈瑛为全椒所做的担当。

  南北朝时,梁朝宗懔的《荆楚岁时记》记载,楚俗以正月十六日为太平日,是日出行,谓之“走百病”,因桥谐音“瞧”,走桥即“瞧病”,是为了消灾袪病。这也是根据《汉书》上“天下太平,五谷成熟”和“进业曰登,再登曰平,三登曰太平”之说,沿袭而有此民俗。全椒为楚地,沿袭此习俗已有近两千年。查“走太平”习俗,南京民国时期,还有余响;新中国成立后,渐已废止。黄河以南地区,唯全椒独存此俗,虽在战乱、“文革”,也未曾停息。大概是全椒将此楚地共有的风俗,融合于全椒独特的文化内涵,附着于为民请命的清官刘平,集合了吉祥祈福的心理暗示,而得以流传不衰,使得全椒“走太平”,成为楚地走太平民俗的“活化石”,也成为中华民俗史上的一大奇观。

  “正月十六走太平”作为全椒县独特的民俗、传统健身走文化和国宝级的非物质文化遗产,已广为人知,影响越来越大,范围越来越广。周边江浙沪、上至京津唐、下至闽粤桂,皆有人专程赴全椒走太平,祈大运。美、澳、意、日、韩、法、德等外国友人也结队前来,每年参与活动的人数不断攀升,2017年更是盛况空前,达近六十万人次。

 

 
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